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  • 人到中年才发现一个饭局定律:酒桌上,那个不喝酒、不说话、只埋头吃菜的人,往往是这两种

    人到中年才发现一个饭局定律:酒桌上,那个不喝酒、不说话、只埋头吃菜的人,往往是这两种

    人到中年,谁不是在一场场饭局中摸爬滚打过来的?商务宴请、亲友聚餐、同事团建,饭局早已不只是吃饭那么简单,更成了人情往来、人心试探的舞台。酒桌上,有人推杯换盏、高谈阔论,有人阿谀奉承、左右逢源,而最容易被忽略的,往往是那个不喝酒、不说话,只默默埋头吃菜的人。年轻时,总觉得这样的人不合群、太孤僻,不懂人情世故;人到中年历经世事才明白,这从来不是孤僻,而是一种清醒的通透。酒桌上的沉默与克制,藏着一个人的格局与心性。正如鲁迅所说:“沉默是最高的轻蔑,也可能是最深的清醒。” 人到中年才懂,酒桌上那个不喝酒
    发布时间:2026-04-30
  • 《只是朱颜改》:忽如远行客,亦是夜归人

    《只是朱颜改》:忽如远行客,亦是夜归人

    《只是朱颜改》张曦 著 上海三联书店张曦的短篇小说集《只是朱颜改》中,如果只看标题,最吸引人的当是《办公室里的七朵花》。是啊,如今哪个办公室里没有几朵花呢?有怡情悦性的漂亮的花,正当时令;有几乎进入了不生亦不死的状态,只为想象中净化空气之用的绿植——实际上谁也不知道有没有用。后者是广泛意义上的“花”,只有在长飞了的时候才会有点存在感,但接下来面对的就是咔嚓一剪。某些文绉绉的“机关老板凳”还会边剪边念叨两句什么“恶竹应须斩万竿”……但是,谁不曾娇艳,谁又不将黯然?有意思的是,这个短篇并没有沿着读者
    发布时间:2026-04-30
  • 青年写作的问题与方法 | 晏杰雄:按照自己内心的写作与生活——“90后”长篇小说简论

    青年写作的问题与方法 | 晏杰雄:按照自己内心的写作与生活——“90后”长篇小说简论

    晏杰雄诗人王家新曾写下名句:“终于能按照自己的内心写作了/却不能按一个人的内心生活。”[1] 这两行诗被认为是二十世纪九十年代的写照,也点明了当时写作者的困窘处境。虽然1990年代政治对文学的规约减弱,对写作题材的变宽松了,作家们总算能按照内心自由写作了,但他们遽然面对一个市场经济时代的到来,文化单位供养机制大多被取消,又要面临生存问题,文人纷纷下海、四处奔波,总归不能按内心生活。进入新时代以来,随着高科技、新媒体与消费文化的爆发式发展,“90后”作家已进入一个迥然不同的时代语境,青年写作的
    发布时间:2026-04-30
  • 青年写作的问题与方法 | 陈进武:论“80后”小说家的历史意识及历史叙事

    青年写作的问题与方法 | 陈进武:论“80后”小说家的历史意识及历史叙事

    陈进武从文学代际来说,莫言、贾平凹、范小青、毕飞宇、胡学文等“50后”“60后”作家多写乡土之变或历史之思,而徐则臣、盛可以、鲁敏、葛亮等“70后”作家注重个人体验和自我言说,这表明每一代人都有特殊的成长体验和历史经验,而每一代人也都有独有的审美风貌。有趣的是,当“70后”作家被命名为“后新生代”时,学界意在对这一代作家身处改革开放时代的位置进行精神体认,是在总体性视野下对其写作方式、写作主题的整体认知,也是对以十年为一个代际的言说框架的重新定义。但从根本上来讲,“后新生代”之“后”,更是与“7
    发布时间:2026-04-30
  • 别再把国学玄学当迷信了,它就是老祖宗教咱过日子的智慧!

    别再把国学玄学当迷信了,它就是老祖宗教咱过日子的智慧!

    跟大家唠句实在的,很多人一听到“国学玄学”这四个字,头都大了,要么直接归为封建迷信,觉得都是骗人的把戏;要么觉得这是高高在上的学问,离咱们普通人的生活太远,跟自己没关系,还觉得“只有有钱人和老人家,才会琢磨这些”。 其实真不是这么回事!国学玄学,哪有那么玄乎,既不是什么能掐会算的神通,也不是忽悠人的套路,就是老祖宗几千年来,一点点总结出来的生存智慧——说白了,就是教咱们怎么顺应自然、怎么好好过日子,
    发布时间:2026-04-30
  • 青年写作的问题与方法 | 李强:何谓“70后写作”?——对当代文学批评概念的历史化尝试

    青年写作的问题与方法 | 李强:何谓“70后写作”?——对当代文学批评概念的历史化尝试

    李强文学史与文学批评(文学现状研究)是中国当代文学研究的两大方向。[1] “历史化”通常被视为文学史研究范畴,但实际上它也是一种理论视野。近年来,越来越多的学者尝试打通文学史与文学批评的壁垒,有学者强调文学批评的研究性,还有学者基于个案探讨“批评史如何制造文学史”[2]。这些研究打开了文学批评历史化的视野,但也提出了一些深层问题:当代文学批评的历史化,是否只能以“入史”为出发点?在具体操作层面,文学批评的历史化究竟应该从何处着力,有哪些坐标和方可作参照?要回答这些问题,需结合当代文学批评的特
    发布时间:2026-04-30
  • 柏栎:我从没想过托宾会为自己的作品出续集

    柏栎:我从没想过托宾会为自己的作品出续集

    从《布鲁克林》到《长岛》,这两部相隔约15年的作品,共同勾勒出艾丽丝近30年的人生轨迹。而作为这两部书的译者,柏栎总是在深夜和艾丽丝会面。在逐字逐句翻译的过程中,柏栎全程见证了艾丽丝的成长——陪着她从青年步入中年,从懵懂少女蜕变为在婚姻中遭遇背叛的中年女性。作者 | 简墨编辑 | 尤蕾题图 | 《布鲁克林》作为爱尔兰文学的代表作家之一,科尔姆·托宾有多部作品为中国读者所熟知,如《布鲁克林》《大师》《魔术师》等。这些作品一经推出便引发广泛关注,后经中国译者柏栎翻译,成功进入中国,成为不少读者了解爱
    发布时间:2026-04-30
  • 红楼梦中黛玉为啥要姓“林”?宝黛姻缘藏着一个大BUG:骨血倒流

    红楼梦中黛玉为啥要姓“林”?宝黛姻缘藏着一个大BUG:骨血倒流

    红楼梦中黛玉为啥要姓“林”?宝黛姻缘藏着一个大BUG:骨血倒流红楼梦中二女争一夫的基调,给网友造成一个错误的印象:黛玉嫁宝玉,是高嫁。但其实这是天大的误解:如果林家没发生损折人命的变故,宝玉根本高攀不起林家。对,你没看错:红楼中所有的姻缘都是高嫁,贾敏嫁给林如海,也是高嫁,除了黛玉例外——她,才是红楼万千女子中,唯一的低嫁!黛玉是红楼中的难得的贵女,她的身份到底有多清贵,红楼作者根本不敢明说,只能把这个秘密层层包裹,藏在宝黛姻缘里风俗里。看了这么久的《红楼梦》,你知道吗?宝玉和黛玉的姻缘,竟然是
    发布时间:2026-04-30
  • 红楼梦谜案:第一个想要撮合宝黛的王熙凤,到底在替谁办事?

    红楼梦谜案:第一个想要撮合宝黛的王熙凤,到底在替谁办事?

    作为小说《红楼梦》的主线故事之一的贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事,一直以来都被大家津津乐道。但是谁能想到,在小说当中第一个想要撮合宝黛爱情的人,居然是王熙凤呢?在王熙凤想要撮合宝黛之前,虽然有不少人猜测贾宝玉和林黛玉之间有一些爱情朦胧的感觉,但不管是林黛玉还是贾宝玉,亦或者是其他什么人,都不愿捅破这层窗户纸,就那么任由两人朦胧。其实,也不是大家都不想管这件事,关键是人家贾府老太太的态度已经显示出来了,明显是倾向于身体较好的薛宝钗,而放弃了体弱多病的林黛玉。既然老太太都是这样的态度了,谁还能再说什么
    发布时间:2026-04-30
  • 这个春天的读书分享,从《人间草木》开始

    这个春天的读书分享,从《人间草木》开始

    由吉林日报、长春市图书馆、时代文艺出版社联合发起的“‘好书,我来讲’——我的第一个读书小视频”活动在4月23日世界读书日开启,已陆续收到许多读者发来的视听作品,今天,让我们分享其中一本书——《人间草木》,开启2026年春天的阅读。荐书读者这样说我推荐的是汪曾祺的《人间草木》,这本书有什么特别呢?它写的是你生活里每天都可能遇到、但每天都可能忽略的东西。他写一朵荷花开了,“露出嫩黄的小莲蓬,清香清香的”;他写一碗炒米,“实在说不上有什么好吃”,可是加两个荷包蛋,就是最好的滋味。这本书让我重新打量了一
    发布时间:2026-04-30

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