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张商英的字号

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张商英字号:字天觉号无尽居士。所处时代:宋代。民族族群:汉族。出生地:蜀州新津。出生时间:1043年。去世时间:1121年。主要作品:《南乡子》《南乡子》《总咏五台》《南乡子·瓦钵与磁瓯》《南乡子·向晚出京关》等。

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《南乡子》《南乡子》《总咏五台》《赤岸上巳·采兰时节近清明》《五台山·五顶嵯峨接太虚》《中台·中台岌岌最堪观》《猫·白玉狻猊藉锦茵》《读书灯·小笼疏四面》《和前韵·东湖水落露堤沙》《神仙·土木形容殷七七》《中秋夜寄克道运使》《西台·宝台高峻足穹苍》《北台·北台高峻碧崔嵬》《端午偶题·孤忠不屈赴湘流》《灵泉寺著华严合论作》《笋·长江萦绕地膏腴》《竞渡·龙舟鼓笛和吴歌》《跋胡德林七夕》《南乡子·瓦钵与磁瓯》《南乡子·向晚出京关》

二、人物生平

张商英(一〇四三~一一二一),字天觉,号无尽居士,蜀州新津(今属四川)人。唐英弟。英宗治平二年(一〇六五)进士(《名臣碑传琬琰集》下卷一六(《张少保商英传》),调通川县主簿,知南川县。神宗熙宁四年(一〇七一),权检正中书礼房公事。五年,权监察御史里行(《续资治通鉴长编》卷二二八、二三一)。贬监荆南税。元丰初,除馆阁校勘。三年(一〇八〇),检正中书刑房,寻责监江陵县税(同上书卷三〇三,三〇八)。哲宗元祐元年(一○八六),为开封府推官。二年,出提点河东刑狱,连使河北、江南、淮南路(同上书卷三七五、四〇三、四五〇、四八一)。绍圣中,召为右正言、左司谏,因事责监江宁酒。起知洪州。元符元年(一〇九八),为江淮荆浙等路发运使(同上书卷五〇四)。召为工部侍郎,迁中书舍人。徽宗立,出为河北路都转运使,降知随州。崇宁初,为翰林学士,拜尚书右丞转左丞。罢知亳州,入元祐党籍。大观四年(一一一〇),除资政殿学士,中太一宫使(《乾道临安志》卷三),顷除中书侍郎,拜尚书右仆射。政和元年(一一一一),出知河南府,寻落职知邓州,再谪汝州团练副使,衡州安置。宣和三年卒,年七十九。赠少保。有文集一百卷(《宋史·艺文志》),已佚,《两宋名贤小集》辑有《友松阁遗稿》一卷。《宋史》卷三五一、《东都事略》卷一〇二有传。

三、人物简介

神宗时,受到王安石的推举,入朝做官。大观年间,担任尚书右仆射。不久因事而被降调至边远地区,其间曾到五台山礼拜文殊菩萨像,有所感应,于是塑文殊像供奉在山寺,并撰写发愿文。不久,遇到大旱灾而入山祈雨,三次都很灵验,因此闻名于朝中。又还僧寺田三百顷,表达崇佛的赤诚。及任职江西运使的时候,礼谒东林寺常总禅师,得到禅师的印可;接着又到兜率寺的从悦禅师处参学,在该寺后拟瀑轩题诗中有“不向庐山寻落处,象王鼻孔缦朝天”,意思是讥讽从悦禅师不肯定东林禅师。商英与禅师的对话从悦禅师对商英说:“东林既然印可运使,运使对于佛陀的言教有疑惑吗?”商英说:“有!”从悦禅师进一步问:“所疑为何?”商英答:“我疑香严独颂,还有德山托钵话。”从悦禅师:“既有此疑,安得无他?”接着又说:“只如岩头所言,末后一句是有呢?是无呢?”商英说:“有!”从悦禅师听到这话,大笑而回。他的笑让商英浑身不自在,一夜睡不安稳。到了五更下床时,不慎打翻尿桶,忽然大悟,因而作颂:鼓寂钟沈托钵回,岩头一拶语如雷,果然只得三年活,莫是遭他授记来?随后,到方丈室叩门道:“开门!某已经捉到贼了!”从悦禅师在房内说:“贼在何处?”商英被他这问话愣住了,瞠目结舌。从悦禅师又说:“运使你去吧!来日有缘再见。”次日,商英把他前夜偈颂呈给从悦禅师过目,禅师对他说:“参禅只为命根不断,依语生解,塞诸正路,至极微细处,使人不识,堕入区宇。”从此,商英景仰从悦禅师,待以师礼。

四、诗词介绍

总咏五台五顶嵯峨按太虚,就中偏称我师居。毒龙池畔云生操,猛虎岩前客过疏。冰雪满山银点缀,香花遍地锦铺舒。展开坐具长三尺,已占山门五百余。南乡子向晚出京关。细雨微风拂面寒。杨柳堤边青草岸,堪观。只在人心咫尺间。酒饮盏须乾。莫道浮生似等闲。用则逆理天下事,何难。不用云中别有山。其二瓦钵与磁瓯。闲伴白云醉后休。得失事常贫也乐,无忧。运去英雄不自由。彭越与韩侯。盖世功名一土丘。名利有饵鱼吞饵,轮收。得脱那能更上钩。

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